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随想“语言的意义”

早在前一学期听陈教授“哲学经典导读”课之时,我便得知了绝对理念的衰微与没落。但如今我并不为它哀悼,因为我晓得,自己已不是才迈出中学那刻的样子了——尽管破茧而出的苦痛依然清楚,当思维击穿近代与现代的界限时,我还是欣慰的。所谓哲学,名字仿佛亘久,可由古代希腊发展至今,实际已变换了多少模样?三种论法,数十个主义,几百次争执;惟一清晰的主线,只有人类对自己的怀疑不断加深而已。从本体论到认识论,我们已丧失了绝对的认识力;自认识论而分析哲学,我们又失却了绝对的表达力。语言的意义,就这样进入了人们的视野。

其实倘提早一年来问我“语言的意义是什么”,我大约只有一个回答:那是传承人类文明的工具。的确,在这一面,语言给予我们无限的方便。从牙牙学语的年纪开始,我们就通过语言获取了难以估量的信息——识别亲人,我们通过了语言;学习知识,我们利用了语言;把握世界,我们仍然离不开语言。如果说传承先人的发展是人类进步的奠基,那语言无疑是其中最紧要的一块砖瓦;也正因有了它,人类才得以以一种远远超过自然进化的速度阔步前行。所以,说现在的世界是语言为我们开辟的,并不过分。

可是语言竟在不经意间也成了我们的制约——回想起来,这是何等骇人的事实呢?它对我们的约束是由内而外的,尽管也许最先体现在表达层面,但它的起点其实深入意识。首先,我们必须承认语言是不完备、且不精确的。有许多的事情,我们感到“只可意会,不可言传”,正应此理;可生活中我们有太多的时候,不得不描绘出我们一言难尽的情景——其实在这个时候,我们表达的东西已经不是我们所体会的了。多么可怕!一旦考虑到我们说出口的一切,全被限定在我们所知道的词语中间,那么我们从前人书中读来的、自长辈口中听来的形形色色,它们到底能在多少程度上表达思考者的原意,实在令人焦虑。

然而,语言对人类思维的掣肘还更加严重。一个新生事物,我们只能用已经掌握了的词语去认识它,这就使得误解有了产生的余地。这种语言性的意识,也许我们可以称它为“概念”;从出生开始,我们就是透过概念来了解一切对象的。可出于语言的不完备及其发展的历史性,概念之为认识要素,同样十分的不全面。如果一个思维定型的西方人来到中国,他的认识能力就可能发生严重问题;因为对身边的许多事情“没有概念”,他可能非常倾向于错误地理解其中的一部分或者全部——而他对语言概念的依赖越深,得出错误结论比率也就越大。语言尚且如此,那建立在语言体系之上的纯粹理性结构,它的合法性又如何验证?

维特根斯坦在他的研究后期曾经给出了一个令人绝望的结论:“我们无法把自己的思想从语言的诱惑和迷惑中解放出来,因为我们都被束缚在语言的媒介中,我们永远都不可能完全摆脱语言牢笼的纠缠。”这句话是否真的适用于所有人,我不敢断言;但人类作为一个群体,也许正确实地被关押在语言这个监狱里——我们已经几乎退化到只有透过语言才能转达自己的思想、理解别人的思想,而这一刹那,我也正做着同样的事情。我感到害怕,又无所适从;我想,我们也许需要逃离这座监狱,可在这个过程中毫无疑问必须禁用全部或者部分的语言——到那时,我们要面临的问题也许更多,人类交流的障碍与枷锁将更加沉重,那么,谁还指望越狱呢?

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已有 6 条评论

  1. 有进步!

    1. 垃圾评论!

  2. 我这两天也想写个类似的东西给语文老师,不过想写的是“文字的意义”就是了……233

    1. 874,不要在我这使用233!

    2. =、=为啥啊

    3. 因为爱情……

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