当前位置: 首页 » 闲言碎语

第一块蛋糕

序少年时的我曾以为自己什么也不会失去,因为记忆所及的一切都被父亲藏了起来——不论脚印、乳牙还是书籍玩具,都妥帖地收在一起,随时可以察看。然而岁月从来无声地累积,待到真启封时,回忆已经填满房间,竟塞不下了。父亲于是策划丢掉一些。但我从小多受了他影响,也不忍放弃任何纪念,只好一直拖延;但家里的空间日益狭窄,终于在我大三那年,决心高中的教材和教辅不要了——原因也很简单,毕竟它们的历史最浅,分别起来最舍得。话虽如此,我终归不是真舍得。也许是我的纪念太过完整,就像启一盒精致的蛋糕,在上面切第一块时,总是犹豫从哪里下刀。我于是拿了相机,给所有丢弃的宝贝照相,存在SD卡里,好假装自己并未失去。但这 ... [阅读全文]

方舟

前天,我同妻子争吵。争吵之余,想起明日方舟是她让我玩的游戏,却与我互动甚少,害我独自孤寂,于是内心气忿;且游戏质量每况愈下,前途堪忧,终于决心弃玩。不想,我们吵得快,好得也快;昨天睡前,妻子想到我们一通争执,我的罗得岛就此沉没,竟然泣不成声。她一边大哭,一边艰难地和我说话:“昨天,昨天你还在岛上报到呢……突然……就不来了……”我只好揶揄:“海猫他不给劲啊,RUA牛也不劝劝,嗯?”“可是岛上那么多干员,说不来就不来了,你的迷迭香都没人照顾了……”我沉默,但憋出一句:“从当年狠心把舰娘号卖了的那天起,纸片人老婆就不属于我了。”她哭得更伤心了。良久,又开始说:“是啊,你连比叡都卖了……”“ ... [阅读全文]

博客评论维护计划

九年来,我的博客几经辗转,从新浪、搜狐到Blogbus,然后是Wordpress和Typecho(下称“W&T”)之间的来来回回。这些搬迁各有其目的,然而造成的一个后果是我博客评论区的长期混乱。这些混乱包括:1、评论文本从搜狐转移到Blogbus后,特殊符号显示为Unicode编码。如“松§雪”显示为“松§雪”,“呵……”显示为“呵……”。这一问题,被后来的W&T继承。2、Blogbus中的嵌套评论(博主回复),未能导入到W&T的数据库中,这些评论目前只有访问hyqinglan.blogbus.com才 ... [阅读全文]

佛教是什么?

这是一个佛教课上,老师常在第一节课向同学第一个提出的问题:“佛教是什么?”记得佛教概论课的PPT中有这样一页,其中,标题是“佛教是什么”,而下面透过一条条线段与“佛教”两个大字相连的是许多词语:科学、宗教、哲学、迷信……每个词的右侧,都画上了一个大大的问号。佛教到底是什么?当然,佛教在是一切所能是之前,首先是佛教本身。佛教的存在不受任何前提的约束,呈现出佛教本来的面貌——这是所有或苛刻或巧妙的定义都规定不了的佛教的实存。在这一方面,我认为佛教是一门直面人生问题的“直接的学科”。这一想法来自半年以前,我遇见大一时候的一位室友,聊了之后才发现他正在研读佛经,于是深入交换了一些意见。在这个 ... [阅读全文]

黄昏

我仿佛要淡忘博客了——过往的不辍,如今已渐趋倦怠。伴随着门可罗雀的凉景,我登录的次数一天天稀少,终于到了连域名忘记续费也难以察觉的程度。是一个时代要过了吗?是一个时代要创始吗?我不甚明白。然而昔日与朋友言笑晏晏的情景,却几乎全被挖去,再也回想不起了。不知从什么时候开始,我就把博客当作自己一半孤独的生命——再熟络的人,倘不看它,就始终与我隔阂;而无论怎样的过客,只要为它刻下只言片语,就宛如能直指我的内心。我于是一次次调整它、栽培它,好像保护一颗根植在我灵魂深处的小树,惟当它茁壮成长,我才有机会保持自己的不被灭亡。事情终归是这样。起初一切都是好的,但曾几何时,就零落得无从想念了。在忽然意 ... [阅读全文]

微光

交完毕业论文的综述后,我突然看到一点微光——好像漆黑漫长的隧道里,突然要变得通透起来的明亮。论文题为《基督教“偶像崇拜”诠释的形成与变迁》,是我大三曾获奖的一篇小文的延伸。尽管当时我就意识到这是一个潜在的课题,于是没有发表在博客上;但从我一直以来的步调看,倘没有外力的逼压,要早早确立毕业论文的方向近乎是不可能的。我入学四年以来的学术史是充满了变动与彷徨的历史。记得高中时代的最后,我是想做新航路开辟的研究,因此,大一时也向着它努力了。但这一过程随着徐善伟老师的调离而中断,随后我便从高歌猛进中停歇,竟然失去了方向。我无意评价之后的经历是好是坏,对我产生了怎样的影响,但总体看来,我从未在任 ... [阅读全文]

西安历史古迹点考察简明日记

按:本文为2014学年夏季学期“历史古迹点考察”课的作业。6月25日 晴今日出发,略加准备。午后赴火车站,同学多已至。于是草草吃饭,上车,径往西安而去。车上热闹,然同行多有不识,不能尽兴。所幸与同学相处已逾半年,不甚尴尬。唯上铺窄、冷,不能入睡。于是下床,寻些乾陵纪录片看,以备明日之需。二时许,困倦,添衣上床就寝。6月26日 小雨列车晚点抵西安。下车不待歇息,直奔乾县。途中导游作开场白。诸如陕西地理等,听不甚明白。车至乾陵,饭难吃。毕,天降小雨,于是不得不购伞,兴亦为之大减。览毕,车归西安,游未央宫遗址入口与宫门处。同行合影。饭后至旅店。无WIFI,不能上网。大恼,购路由器一。夜出觅 ... [阅读全文]

西安考察日记(已坑)

6月25日 晴今天是预定出发的日子,于是略加准备,下午六时许赶到上海火车站。其时同学多已到了,于是草草吃饭,上车,不久径往西安而去。车上热闹,但同行多有不识的,于是不能尽兴。所幸与12级相处业已两学期,也不觉什么尴尬。真正成为问题的,是上铺窄小,空调又冷,不能入睡。于是下床,又寻些与乾陵、永泰公主陵等相关的电视节目看了,以备明日之需。二时许,看得困倦,终于上床就寝。6月26日 雨列车晚点约十五分,九时过半才抵达西安。下车后,不待歇息,就被大巴接走,直奔乾县。因为预先知道要去乾陵和懿德太子墓,此时虽然疲惫,却也颇期待。车上听导游作开场白。诸如陕西地理等,因为没有地图,光听也不易明白;倒 ... [阅读全文]

五蕴十二因缘瞎记

这两天看圣严法师《佛学入门》,看到四圣谛处,一下跃出来五蕴、十二因缘,真被砸了个结实。不过仔细想来,却有一些方便理解的法门,权且抄在这里,以备不时之需。先是五蕴:色、受、想、行、识。以我的理解,五蕴在佛教里,是众生在建构自我和世界形相时执着的五种实存。同西方哲学的某些范畴一样,这些实存被分成物质和精神两个种类;其中,精神又被分为四种层次,足可见佛教对意识活动的重视。色蕴的对象是我们一般所说的物质世界,在其中,关键性的媒介是眼、耳、鼻、舌、身的所谓五根,他们所传达的色、声、香、味、触五种信息,让我们足以在脑海中形成物质世界的种种性质和形象。在精神的四部分种,受蕴是直观,是我们通过接触环 ... [阅读全文]

最新文章

最近回复

  • 塑芬:这不就是我《卸载》的2022版吗
  • 塑芬:干掉他 巨无霸
  • 萌萌:我也是,想哭,不到两天时间,我仿佛将心灵迈入了进那片荒原
  • 萌萌:您还上网吗?我不知道怎么称呼您,想问个问题,qq群是多少?作者现...
  • Arya:明月大大你好呀,我也好喜欢这本书呀,也很关心坏坏熊的近况,哪怕1...
  • 匿名用户:super dick!网站又开张了!
  • 青大将丸:这是小说吗
  • :简直厉害!
  • 面膜批发:好文章,谢谢分享
  • 耐火砖:很清新的文字,拜读了!

分类

标签云

生活点滴 人生百味 读书心得 历史学 诗歌 博客故事 灵光乍现 小说 社会万象 音乐分享 文艺评论 形而上学 社会学 国学 漫画 学术评论

随机文章

热评文章

归档

友情链接

其它